是皆因其曲而直之也，举其概则余可推矣。 又云∶寒跏趺坐，暖舒脚眠，峻坐以两足作八字，去冷，治五痔病。
是痰也，气浓者，当劫而吐之，拔其病根；根拔又当速补中气，中气充实，生生子曰∶《内经》云∶“诸气愤郁，皆属于肺。是知咳血、嗽血、痰带血丝，惟当滋阴润肺为先，暴吐昏运，却宜补虚温脾为最。
尝按《内经·阴阳应象大论篇》有壮火气衰，少火气壮之言，《天元纪大论篇》有君火以名，相火以位之言，并无天火、人火、龙雷火之说，至丹溪而始言之。阴精先竭，其处空虚，以受风寒之疾。
久与交接，弄其实以感其意，九气皆至。此亦养生之大经也。
《七卷经》云∶食之主消渴，杂疮。 上焦主纳而不出，其治在膻中；中焦主腐熟水谷，其治在脐旁；下焦分别清浊，主出而不纳，其治在脐下。
观天何言哉，四时行，百物生，可见矣。此是养性之要术也。